申論熱點(diǎn)：瞇瞇眼事件

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背景介紹：

最近三只松鼠的事情在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的，爭議來源于一張海報(bào)。海報(bào)中可以看到，模特“瞇瞇眼、厚嘴唇”，這種形象，實(shí)在算不上漂亮。引發(fā)爭議之后，如今三只松鼠已經(jīng)道歉，并刪掉了相關(guān)海報(bào)。不知道這是三只松鼠的刻意為之、故意炒作，還是真的有人審美偏差到了如此地步。無獨(dú)有偶，這已經(jīng)不是近期發(fā)生的第一起“瞇瞇眼”事件了，就在近日，國內(nèi)上映了一部電影，這部電影叫《雄獅少年》。里面無論是主角團(tuán)還是其他角色，清一色的“瞇瞇眼”，讓人無法直視。除此之外，這兩個(gè)月內(nèi)已經(jīng)發(fā)生了三次“瞇瞇眼”事件，還有一次是陳漫為某雜志設(shè)計(jì)的封面，模特也是清一色的“瞇瞇眼”。當(dāng)時(shí)同樣引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議，認(rèn)為陳漫的作品涉嫌辱華。

原因

(1)審美話語權(quán)：過去幾十年，“洋標(biāo)準(zhǔn)”先是在中國消費(fèi)市場一路橫行，街頭巷尾不時(shí)可見掛著洋招牌、用老外撐場面的店家，這叫“洋氣”。因?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)流派大多源自西方，時(shí)尚潮流也差不多都由他們定義，所謂時(shí)尚圈的“高級(jí)臉”(瞇瞇眼+厚嘴唇+雀斑+高顴骨)就是典型。西方人力推這類模特，久而久之便將“瞇瞇眼”和“東方美”劃了等號(hào)。而西方人“高鼻深目”的面孔，成了“時(shí)尚美”的代名詞。西方人依靠強(qiáng)勢文化設(shè)定的“美感”，一時(shí)間在東西方都風(fēng)行開了。

(2)刻板印象：長期以來，小眼睛、吊眼梢這種對(duì)中國人的刻板印象曾被西方用來實(shí)施卑鄙的種族主義攻擊。在一些西方國家早期的電影和漫畫中，許多中國人都是這種“瞇瞇眼”形象。比如，“傅滿洲”這個(gè)“瞇瞇眼”，就是典型的辱華符號(hào)，是對(duì)中國人的刻板偏見和歧視。

對(duì)策：

(1)從產(chǎn)品角度看：充分尊重受眾，才能贏得市場

無論是國內(nèi)外企業(yè)，還是藝術(shù)家、電影制作者，所播出的廣告、創(chuàng)造的作品，都必須有更成熟的受眾意識(shí)，既要對(duì)受眾的認(rèn)知和審美情趣有所了解，更要尊重受眾所處的文化環(huán)境和歷史情感。必須周全考慮主流文化、大眾審美和受眾心態(tài)，沒有這樣的受眾意識(shí)，輕則鬧個(gè)笑話，重則適得其反、徹底“翻車”。消費(fèi)品牌選擇模特是為了增加社會(huì)公眾對(duì)他們的好感度，他們可以引導(dǎo)公眾接受，但不能挑戰(zhàn)大眾的普遍審美.基于個(gè)人特征打造、用于商業(yè)宣傳的文化產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)盡可能考慮兩個(gè)因素。一是和產(chǎn)品氣質(zhì)是否相符，二是大眾審美能否接受.

(2)從審美角度看：培養(yǎng)健康審美趣味，涵養(yǎng)強(qiáng)大審美自信

我們包容多元的個(gè)體審美趣味，但也需要形成一種健康的大眾審美，更需要塑造一種向上的主流審美。這樣的審美，決不能是扭曲的、惡俗的;塑造這種審美的大眾文化產(chǎn)品，也不能是媚俗的、病態(tài)的、矯揉造作的。眼睛可大可小，但要精氣神十足;身材可胖可瘦，但要自信從容陽光。一個(gè)基本前提是，不能讓西方塑造我們的審美。對(duì)于他們惡意的丑化和不懷好意的污蔑，要保持足夠的警醒并予以反擊。只有建立由內(nèi)而外的自信，才是對(duì)歧視的最好反擊。當(dāng)我們有足夠好、足夠多的作品和產(chǎn)品，來提升對(duì)何為美、何為時(shí)尚的定義權(quán)、話語權(quán)，才能走出被西方審美文化帶偏節(jié)奏，乃至被其所侵襲的境地。

(3)從傳播角度看：堅(jiān)持效果導(dǎo)向，也避免“扣帽子”

對(duì)“瞇瞇眼”的討論，既需要分清對(duì)象，更需要分清動(dòng)機(jī)和場景。也需要對(duì)相關(guān)內(nèi)容有所警惕，不能在有意無意間成了西方歧視的“傳真機(jī)”。此外，還應(yīng)格外注意防范，一些自媒體利用公眾樸素的愛國情緒，惡意引戰(zhàn)、拉仇恨、搞對(duì)立，污染網(wǎng)絡(luò)空間。瞇瞇眼已經(jīng)成了一種特別的議題設(shè)置，我們應(yīng)該警惕辱華問題，也應(yīng)該警惕借瞇瞇眼議題攪混國內(nèi)輿論，乃至強(qiáng)迫選邊站隊(duì)制造分裂。我們尊重審美的多元、尊重個(gè)性化差異化的表達(dá)，但進(jìn)入到公共傳播領(lǐng)域必須堅(jiān)持效果導(dǎo)向，特別是要避免陷入西方設(shè)置的話語陷阱。審美是客觀的，可以隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化而變化，但在社會(huì)現(xiàn)實(shí)沒有變化之前，有必要尊重客觀規(guī)律和現(xiàn)實(shí)。