1.教育的本質(zhì)屬性是( )。
A.有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng) B.矛盾運(yùn)動(dòng)的過程
C.受教育者的社會(huì)化過程 D.人的自然發(fā)展過程
2.CSE評(píng)價(jià)模式是由斯太克提出，古巴，林肯等進(jìn)一步發(fā)展而成的課程評(píng)價(jià)模式，其實(shí)施步驟不包括( )。
A.需要評(píng)定 B.方案計(jì)劃
C.理性評(píng)價(jià) D.總結(jié)性評(píng)價(jià)
3.王老師從教多年，對(duì)學(xué)生很了解，也很關(guān)心學(xué)生的心理發(fā)展。他觀察到班上的學(xué)生經(jīng)常對(duì)自身和未來感到迷茫，喜歡討論“我是誰?”“我的人生有什么意義?”“什么才是我想要的?”等問題。從埃里克森的人格發(fā)展階段論看，王老師班級(jí)的學(xué)生可能處于( )階段。
A.主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚 B.勤奮對(duì)自卑
C.自我同一性和角色混亂 D.親密對(duì)孤獨(dú)
4.根據(jù)托爾曼的學(xué)習(xí)理論，下列說法錯(cuò)誤的是( )。
A.學(xué)習(xí)是有目的的 B.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成認(rèn)知地圖
C.個(gè)體學(xué)習(xí)受到成長(zhǎng)需要的支配 D.個(gè)體行為受到行為結(jié)果預(yù)期的支配
5.每次考試來臨的時(shí)候，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率明顯下滑，成績(jī)提升的也非常緩慢，這是出現(xiàn)了“高原現(xiàn)象”，班主任為緩解“高原現(xiàn)象”可采用的方法不包括( )。
A.跟學(xué)生談心，鼓勵(lì)學(xué)生以積極勇敢的心態(tài)面對(duì)考試
B.讓學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，保證良好的休息
C.讓學(xué)生在考試前幾天徹底放松、釋放壓力
D.根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的不足，適當(dāng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和策略進(jìn)行調(diào)整
- 答案及解析：
- 1.【答案】A【解析】本題考查教育的本質(zhì)屬性。教育是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也是教育的本質(zhì)。故本題選A。
- 2.【答案】C【解析】本題考查CSE評(píng)價(jià)模式。CSE模式是一種與CIPP模式最為接近的評(píng)價(jià)模式，CSE是該中心名稱的英文縮寫。CSE評(píng)價(jià)模式的實(shí)施步驟是：需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)。故本題選C。
- 3.【答案】C【解析】本題考查埃里克森的人格階段發(fā)展理論。選項(xiàng)A，主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚，這一階段由于身體活動(dòng)能力和語言的發(fā)展，兒童有可能把活動(dòng)范圍擴(kuò)展到家庭之外。兒童喜歡嘗試探索環(huán)境，承擔(dān)并學(xué)習(xí)掌握新的任務(wù)。此時(shí)，如果父母或教師對(duì)兒童的建議給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)或妥善的處理，則兒童不僅發(fā)展了主動(dòng)性，還能培養(yǎng)明辨是非的道德感。反之，如果父母對(duì)兒童的問題感到不耐煩或嘲笑兒童的活動(dòng)，兒童就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。選項(xiàng)B，勤奮對(duì)自卑，這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育，學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)、掌握今后生活所必需的知識(shí)和技能的地方。如果他們能順利地完成所學(xué)課程及由此帶來的長(zhǎng)輩的認(rèn)可和贊許，他們就會(huì)獲得勤奮感，這會(huì)使他們?cè)诮窈蟮莫?dú)立生活和承擔(dān)工作任務(wù)中充滿信心。反之，就會(huì)產(chǎn)生自卑。選項(xiàng)C，自我同一性是指?jìng)�(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性的形象。自我同一性的形成要求謹(jǐn)慎的選擇和決策，尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色分化等方面。如果青少年不能整合這些方面和各種選擇，或者根本無法在其中進(jìn)行選擇，就會(huì)導(dǎo)致角色混亂。本階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。青少年在為解決“我是誰”的問題做心理斗爭(zhēng)，即隨著他們把參考對(duì)象從父母轉(zhuǎn)向同伴，他們需要知道自己與同伴是怎樣的相同，同時(shí)又與別的任何人有著獨(dú)特的不同。選項(xiàng)D，親密對(duì)孤獨(dú)，這是人們解決婚姻問題和過早期家庭生活的時(shí)期。過去所達(dá)到的同一性加上這個(gè)階段(從事工作，從事生產(chǎn)活動(dòng))的特點(diǎn)，就出現(xiàn)了人與人之間的新關(guān)系：樂于與人交往，建立友誼，分享苦樂，而在其中又不失掉自己。如果一個(gè)人不能在朋友之間、夫妻之間建立一種友愛關(guān)系，他就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感，而不會(huì)有與人分享苦樂、互相關(guān)心這樣的感情。根據(jù)題干描述屬于自我同一對(duì)角色混亂這一階段。故本題選C。
- 4.【答案】C【解析】本題考查托爾曼的學(xué)習(xí)理論。托爾曼提出符號(hào)學(xué)習(xí)理論。他提出：學(xué)習(xí)不是在強(qiáng)化條件下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的“認(rèn)知地圖”，它是對(duì)局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。有機(jī)體在達(dá)到目的的過程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，形成“目標(biāo)—對(duì)象—手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成了整體的認(rèn)知地圖。所以，A、B、D項(xiàng)符合托爾曼的思想，C項(xiàng)不符合托爾曼的理論。故本題選C。
- 5.【答案】C【解析】本題考查高原現(xiàn)象的方法。面對(duì)高原現(xiàn)象，我們可以跟學(xué)生談心，鼓勵(lì)學(xué)生以積極勇敢的心態(tài)面對(duì)考試，增強(qiáng)學(xué)生的自信心;讓學(xué)生合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，保證良好的休息;根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的不足，適當(dāng)對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。適當(dāng)?shù)尼尫艍毫�，緩解學(xué)生緊張的狀態(tài)。所以，在考試前不可以徹底放松。故本題選C。
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（編輯：zhangxin29）
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