單選題：王守仁自言：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。”王守仁的觀點()

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單選題：王守仁自言：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成。”王守仁的觀點()

A.違背了實踐是認識的來源

B.認為認識不影響實踐發展

C.認為認識是不斷發展的

D.認為認識是停滯不前的

【答案】A

【解析】第一步，本題考查哲學知識。

第二步，“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成”這句話是說，道德是人行為的指導思想，按照道德的要求去行動是達到“良知”的工夫。在道德指導下產生的意念活動是行為的開始，符合道德規范要求的行為是“良知”的完成。他認為知是行動的先導，行動來自于知，這個觀點違背了實踐是認識的來源。實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，實踐對認識具有決定作用。因此，應為行是知之始，即實踐是認識的來源。

因此，選擇A選項。

【拓展】B項：知是行的主意，行是知的功夫，強調了知和行相互影響，即實踐和認識相互影響。因此王守仁的觀點認為認識決定實踐，認識和實踐相互影響。B項錯誤。

C項、D項：認識不是停滯不前的，認識具有反復性和無限性，認識是不斷發展的。人們對于一個具體事物的正確認識，一般說來僅僅經過在實踐的基礎上從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐的一次循環，是不能達到的，往往需要從實踐到認識、再由認識到實踐的多次反復，才能完成，但王守仁的表述并沒有提到認識的特點，只是強調了認識和實踐的關系。C項、D項錯誤。

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