三支一扶試題：下列選項中，與“亂生于治，怯生于勇，弱生于強”所蘊含的哲學道理相同的是：

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下列選項中，與“亂生于治，怯生于勇，弱生于強”所蘊含的哲學道理相同的是：

A.“窮則變，變則通，通則久”

B.“工欲善其事，必先利其器”

C.“投之亡地而后存，置之死地而后生”

D.“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”

解析

第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，“亂生于治，怯生于勇，弱生于強”語出《孫子兵法·勢篇》，意思是，“亂”可以由“治”產生，“怯”可以由“勇”產生，“弱”可以由“強”產生。體現了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。

“投之亡地而后存，置之死地而后生”出自春秋末年孫武《孫子·九地》，意思是，將士卒置于危地，才能轉危為安;使士卒陷于死地，才能起死回生。由“危”到“安”，由“死”到“生”，體現了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。

由此可知，“投之亡地而后存，置之死地而后生”與題干所蘊含的哲學道理相同。

因此，選擇C選項。

拓展

A項：出自《周易·系辭下》，意思是事物發展到了極點，就要發生變化，發生變化，才會使事物的發展不受阻塞，事物才能不斷的發展。體現的哲理是，用運動變化發展的眼光看問題。A項錯誤。

B項：語出《論語·衛靈公》，比喻要做好一件事，準備工作非常重要。體現的哲理是，要做到按規律辦事先要創造一定條件。B項錯誤。

D項：語出《禮記·中庸》，意思是愛好學習就接近于智了，努力實踐就接近于仁了，知道羞恥就接近于勇了。這是孔子告訴學生修身的方法和途徑。D項錯誤。

考點

政治

馬克思主義哲學

唯物辯證法

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