2021年三支一扶公共基礎知識每日一練（7.19）

【導讀】華圖三支一扶招聘考試網華圖教育發布：2021年三支一扶公共基礎知識每日一練（7.19），詳細信息請閱讀下文!更多資訊請關注華圖三支一扶考試微信公眾號(htszyf)，歡迎加入全國三支一扶備考交流群：764172889。

單選

1、現代化的觀測手段，比如射電望遠鏡，可以幫助人們看到距離地球百億光年以上的遙遠天體，大大提高了人類的認識能力。這表明：

A.連接主體和客體之間的實踐工具可以幫助人們突破認識規律

B.實踐為認識的發展提供了手段和條件

C.科學技術是認識發展的源泉和根本動力

D.科學技術的水平和特征可以成為區分社會性質的根本標準

【答案】B

【解析】本題考查實踐與認識的關系。實踐決定認識，實踐是認識發展的動力，表現在：實踐為認識發展提供必要的條件。一方面，實踐的發展不斷揭示客觀世界的越來越多的特性，為解決認識上的新課題積累越來越豐富的經驗材料;另一方面，實踐又提供日益完備的物質手段，不斷強化主體的認識能力。射電望遠鏡就是物質手段，它可以幫助人們突破感官的極限，促進認識發展，B項當選。A項，射電望遠鏡可以幫助人們突破感官的極限，但不能突破規律。規律是客觀的，不以人的意志為轉移。A項錯誤，排除。C項，認識發展的源泉和根本動力是實踐。C項錯誤，排除。D項，區分社會性質的根本標準是占統治地位的生產關系的性質。D項錯誤，排除。因此，選擇B選項。

2、國際經驗表明，人均GDP從3000美元向10000美元提升的時期是社會結構平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重：

A.解決社會的主要矛盾

B.解決生產力發展過程中各要素之間的矛盾

C.推動社會形態的更替

D.變革上層建筑中不適應經濟基礎的環節

【答案】D

【解析】本題考查經濟基礎與上層建筑的關系。題干說社會結構平衡難度加大，因此必須更加重視制度、體制方面的改革，以適應社會發展的需要。即在該階段要注重變革上層建筑中不適應經濟基礎的環節。因此，選擇D選項。

3、我國圍繞當前民生領域最集中的問題，提出“人民生活水平和質量普遍提高”的目標，并實施一系列針對性強、具體務實的民生建設舉措。對此理解正確的是：

人民群眾是歷史的真正推動者

社會的發展應該以人的需要為出發點

社會存在決定社會意識

D.上層建筑應該領先于經濟基礎的發展

【答案】C

【解析】本題考查社會存在與社會意識。當前民生領域最集中的問題屬于社會存在，提出的相關目標屬于社會意識。因此，根據當前民生領域最集中問題提出相應的解決方案，體現了社會存在決定社會意識。因此，選擇C選項。

4、崇尚“和諧”是中國傳統文化的核心價值觀，這觀念發端于我國古老的典籍《易經》�！兑捉洝氛J為，陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎，陰陽變易，整體和諧，化生萬物。這種樸素的陰陽和諧觀符合：

A.要從整體上把握事物的聯系，樹立全局觀念

B.矛盾同一性和斗爭性是不可分割的

C.矛盾雙方既對立又統一推動了事物的變化發展

D.事物之間的聯系具有客觀性和復雜性

【答案】C

【解析】本題考查矛盾基本屬性。“陰陽”屬于矛盾雙方，《易經》認為陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎，陰陽變易，整體和諧，化生萬物，強調的是矛盾對立統一推動事物的發展。ABD項說法正確，但與題意不符。因此，選擇C選項。

5、行為學有這樣一個公式：重要+重要+重要……+重要=0。下列古語中與這個公式體現的哲理相同的是：

無所不備，則無所不寡

B.千里之堤，潰于蟻穴

C.不謀全局者，不足以謀一域

D.因地制宜，因材施教

【答案】A

【解析】本題考查唯物辯證法。“無所不備，則無所不寡”出自《孫子兵法》，意思是所有的地方都防備，則所有的地方都兵力不足。其意義在于告誡指揮員在軍事設防上要注意集中兵力，突出重點。這就告訴我們不能把什么都當作重點，不然最后什么重點都沒抓住，強調的就是看問題、辦事情，既要全面，統籌兼顧，又要善于抓住重點和主流。因此，選擇A選項。

6、關于真理和謬誤，下列不屬于馬克思主義哲學原理的說法是：

A.真理和謬誤都屬于認識的范疇

B.真理是發展過程

C.真理既是絕對的，又是相對的

D.謬誤不能轉化為真理

【答案】D

【解析】本題考查真理和謬誤。A項，真理和謬誤是認識論中的一對范疇。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。謬誤是對客觀事物及其規律的歪曲反映。正確。B項，真理在實踐中，在同謬誤的斗爭中發展，這是真理發展的規律。正確。C項，真理的絕對性和相對性是真理的兩重屬性，二者是對立統一關系。真理的絕對性是指人們對客觀事物及其規律的正確認識具有確定性、無條件性，真理的相對性表現為：第一，任何真理性認識都是對整個世界某些領域、某些事物和過程的一定范圍的正確反映。第二，從認識深度看，任何真理都是對特定事物一定程度、一定層次的近似正確的反映。第三，真理有待擴展和深化。絕對真理和相對真理相互包含、相互依存。正確。D項，真理與謬誤相比較而存在，相斗爭而發展，在一定條件下可以相互轉化。錯誤。因此，選擇D選項。

7、“讓人民群眾有更多獲得感”凸顯出了習 近 平主席始終把人民放在最高位置的治國理政核心理念。從國計到民生，從宏觀到微觀，人民對“獲得感”的理解與期待，有的是切身利益有保障，有的是公平正義能實現，有的是環境有改善，有的是社會風氣更凈化……但一言以蔽之，都是“人對美好生活的向往”。上述材料說明：

A.價值判斷和價值選擇沒有正誤之分

B.價值判斷和價值選擇具有鮮明階級性

C.價值判斷和價值選擇具有主體差異性

D.價值判斷和價值選擇具有相對穩定性

【答案】C

【解析】本題考查價值判斷和價值選擇。本題中，人民對“獲得感”的理解與期待，有的是切身利益有保障，有的是公平正義能實現，有的是環境有改善，有的是社會風氣更凈化……說明每個人對“獲得感”的看法不同，體現了價值判斷和價值選擇的主體差異性。因此，選擇C選項。

多選

8、唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。下列選項并不都屬于主觀唯心主義的有：

A.我思故我在 人的理性為自然界立法

B.物質是觀念的集合體 世界是絕對觀念的異化

C.意志是世界的本質 物質世界是絕對精神的外化

D.有理則有氣 物是感覺的復合

【答案】BCD

【解析】本題屬于哲學概述題目。主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原，可以通過(我、心、感覺、感知、經驗、意志)等字眼來判斷;客觀唯心主義把“客觀”精神當成是世界的本原，可以通過(上帝、天命、理念、絕對精神)等字眼來判斷。

A項，“我思故我在”和“人的理性為自然界立法”都屬于主觀唯心主義。不符合題意，故錯誤，排除;

B項，“物質是觀念的集合體”屬于主觀唯心主義，“世界是絕對觀念的異化”屬于客觀唯心主義。符合題意，故正確，當選;

C項，“意志是世界的本質”屬于主觀唯心主義，“物質世界是絕對精神的外化”屬于客觀唯心主義。符合題意，故正確，當選;

D項，“有理則有氣”屬于客觀唯心主義，“物是感覺的復合”屬于主觀唯心主義。符合題意，故正確，當選;

因此，選擇BCD選項。

9、傳統醫學蘊含著樸素的辯證法思想，中醫認為“氣滯血瘀者，當以祛邪為主;氣虛血滯者，當以扶正為先”。下列選項中，與上述材料所蘊含哲理一致的有：

A.生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花

B.寒暑自有常，不顧萬物求

C.郁火宜發，實火宜瀉，虛火宜補，陰火宜引

D.水至清則無魚，人至清則無徒

【答案】AC

【解析】本題屬于辯證法題目。“氣滯血瘀者，當以祛邪為主;氣虛血滯者，當以扶正為先”強調不同條件下，治療的方式不同，即具體問題具體分析。

A項，“生地茄子熟地瓜，生地菜子熟地花”強調不同的土地上適宜的糧食作物不同，故正確，當選;

B項，“寒暑自有常，不顧萬物求”強調自然規律是不以人的意志為轉移的，故錯誤，排除;

C項，“郁火宜發, 實火宜瀉，虛火宜補，陰火宜引”也是在強調不同條件下治療方式的差異，故正確，當選;

D項，“水至清則無魚，人至清則無徒”是說事物過度之后，可能向反方向變化。故錯誤，排除;

因此，選擇AC選項。

10、“知行兼重”是中國古代哲學的一個命題，下列選項與之有關的是：

A.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”

B.“汝果欲學詩，功夫在詩外”

C.“天行健，君子以自強不息”

D.“讀萬卷書，行萬里路”

【答案】ABD

【解析】考查馬克思主義哲學常識。“知行兼重”這一哲學命題反映了“知”“行”二者辯證統一的關系。“知”為“行”準備了必要的知識、技能和理論指導，“行”為“知”準備了必要的經驗、實踐證明和啟發。認識和實踐的辯證關系就是知行合一的體現，實踐決定認識，認識指導實踐，我們必須堅持理論與實踐相結合的原則。ABD三項名言均體現了這樣的思想理念。C項內容強調的是自強不息的精神，與“知行兼重”不符。因此，選擇ABD選項。

公告搶先知		一對一咨詢
	關注華圖三支一扶社區考試網		及時了解本地考情
	各地區公告搶先看		免費領取備考資料
	專業客服為您答疑		咨詢上岸課程