2021廣西省考公告招錄2905人詳情-廣西八桂先鋒網(wǎng)

2021廣西省考公告招錄2905人已在廣西八桂先鋒網(wǎng)發(fā)布了，廣西公務(wù)員考試報(bào)名時(shí)間為2021年2月24日8:30至3月1日18:00，廣西公務(wù)員考試筆試時(shí)間為2021年3月27日-28日，考生也可以點(diǎn)擊下方鏈接查看公告詳細(xì)信息。同時(shí)考生可以領(lǐng)取廣西公務(wù)員考試資料【資料領(lǐng)取】。關(guān)于廣西公務(wù)員考試相關(guān)疑問(wèn)【點(diǎn)擊咨詢】

一、2021廣西公務(wù)員考試公告詳情查看

2021廣西省考公告，廣西八桂先鋒網(wǎng)為廣大考生提供2021廣西公務(wù)員考試公告詳細(xì)內(nèi)容及公告解讀、廣西公務(wù)員考試職位表下載及職位分析等職位相關(guān)信息、廣西公務(wù)員考試筆試課程推薦等具體內(nèi)容。

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2021廣西公務(wù)員考試招錄2905人公告

二、廣西公務(wù)員考試備考試題

據(jù)報(bào)道，某衛(wèi)視的親子節(jié)目核心觀眾群女性觀眾占比近 2/3。可以想象這樣的場(chǎng)景： 晚上，年輕的母親獨(dú)自帶著年幼的孩子，在家看電視上的“爸爸帶孩子”，而年輕的爸爸也許還在加班、在應(yīng)酬，也許只是待在臥室里打游戲、玩電腦——他們的孩子依然延續(xù)著沒(méi)有父親陪伴的故事。事實(shí)上，這種現(xiàn)象同樣發(fā)生在母親身上，在不少現(xiàn)代家庭，養(yǎng)育孩子的職責(zé)主要推到上一代老人身上。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào)：

A.父母親情教育缺席現(xiàn)代的家庭生活

B.在現(xiàn)實(shí)生活中親子教育的主體缺位

C.當(dāng)下親子節(jié)目贏得共鳴的真正原因

D.現(xiàn)實(shí)生活中父母與子女間缺少交流

【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段由“親子節(jié)目”引出了現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題：只有母親陪伴孩子。 隨后由轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”引出重點(diǎn)：孩子的身邊有時(shí)候不僅父親缺席，有些母親也缺席，在不少現(xiàn)代家庭，養(yǎng)育孩子的職責(zé)主要推到上一代老人身上，也就是父母不看孩子，主要由老人承擔(dān)看孩子的任務(wù)。

第二步，文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折詞“事實(shí)上”之后，主要講的是在養(yǎng)育子女上，父母缺席了， 由老人承擔(dān)。

第三步，對(duì)比選項(xiàng)。B 項(xiàng)“親子教育主體缺位”對(duì)應(yīng)重點(diǎn)句“父母缺席”。因此，選擇 B 選項(xiàng)。

【拓展】

A 項(xiàng)“親情教育缺席”表述錯(cuò)誤，文中舉“母親陪伴孩子……父親缺席”的案例，可以說(shuō)明親情教育一直都在，真正缺席的不是“親情教育”，而是“親情教育的主體”，也就是父母(或是母親在，或是父親在，或是父母都不在，直接丟給老人)，排除 A 項(xiàng)。

C 項(xiàng)論述的重點(diǎn)是案例，并非真正的文段核心偏離重點(diǎn)，排除 C 項(xiàng)。

D 項(xiàng)表達(dá)的僅僅是表面現(xiàn)象，沒(méi)有論述出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)——“親情教育的主體缺位”，排除 D 項(xiàng)。

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2021廣西公務(wù)員考試招錄2905人公告

四、廣西公務(wù)員考試行測(cè)知識(shí)點(diǎn)速記

社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)

社會(huì)主義初級(jí)階段這一論斷包括兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。二是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。

中國(guó)最大的實(shí)際就是目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。認(rèn)清中國(guó)的實(shí)際，最重要的是認(rèn)清我國(guó)社會(huì)現(xiàn)在所處的歷史發(fā)展階段，這也是認(rèn)清社會(huì)主義建設(shè)一切基本問(wèn)題的根據(jù)。

社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這一基本路線簡(jiǎn)明概括為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者相互促進(jìn)、相互統(tǒng)一，它們之間存在著不可分割的聯(lián)系。發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而穩(wěn)定又是發(fā)展和改革的前提。

基本綱領(lǐng)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策的有機(jī)統(tǒng)一。具體內(nèi)容如下：

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家做主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體，社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展的社會(huì)，三個(gè)建設(shè)之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。

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