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2021廣西公務員考試招錄2905人公告

二、廣西公務員考試備考試題

胡適曾經提出這樣一個觀點：大膽地假設，小心地求證。這句話很好地概括了科學研 究的兩個基本步驟：首先要能 ，不斷提出新的問題、新的想法;之后要能對提出的 假說做嚴格的論證或實驗， 。

依次填入劃橫線部分最恰當的一項是：

A.去粗取精 言之成理 B.不拘一格 革故鼎新

C.吐故納新 有的放矢 D.標新立異 去偽存真

【答案】D

【解析】

第一步，第一空對應“大膽地假設”，即不斷提出新的觀點。D 項“標新立異”指提出新奇的主張，表示與一般人或事物不同，符合文意。A 項“去粗取精”強調除去雜質，留取精華;B 項“不拘一格”強調不局限于一種規格或方式;C 項“吐故納新”現多用來比喻揚棄舊的、不好的事物，吸收新的事物，三項均無法對應“提出新的觀點”，排除 A 項、B 項和 C 項。鎖定 D 項。

第二步，驗證第二空，該空對應“小心的求證”。D 項“去偽存真”指除掉虛假的，留下真實的事物，體現出了對觀點進行求證、驗證的過程，切合文意。因此，選擇 D 選項。

【拓展】

革故鼎新：多指改朝換代或重大改革等。

吐故納新：原指人呼吸時，吐出濁氣，吸進新鮮空氣。現多用來比喻揚棄舊的、不好的， 吸收新的，好的。

有的放矢：比喻說話做事有針對性。

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四、廣西公務員考試行測知識點速記

世界的聯系、發展及其規律

(一)世界的普遍聯系和永恒發展

1.唯物辯證法是關于普遍聯系的科學，聯系的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點和總特征。所謂聯系是指事物內部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯系具有客觀性、普遍性和多樣性。

2.唯物辯證法不僅是關于世界普遍聯系的科學，也是關于世界永恒發展的科學，發展的觀點是唯物辯證法的又一個基本觀點和總特征。發展具有永恒性和普遍性、過程性。發展的本質是創新。

3.事物的聯系和運動構成規律。規律是事物內部的本質聯系和發展的必然趨勢。規律這一范疇揭示的是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的、客觀的聯系。

4.現象和本質是揭示客觀事物的外部表現和內部聯系相互關系的范疇。現象是事物的外部聯系和表面特征;本質則是事物的內在聯系。

5.必然性和偶然性是揭示客觀事物發生、發展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生的、確定不移的趨勢;偶然性是指事物聯系和發展過程中并非確定發生的，可以出現、也可以不出現，可以這樣出現、也可以那樣出現的不確定趨勢。

6.原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍關系，唯物辯證法把這種引起與被引起的關系，稱為因果關系或因果聯系。其中，引起某種現象的現象叫原因，而被某種現象所引起的現象叫結果。

7.可能性和現實性是揭示事物的過去、現在和將來的相互關系的范疇。現實性是指已經產生出來的有內在根據的、合乎必然性的存在。可能性是指事物發展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預示事物發展前途的種種趨勢。

(二)事物發展過程中的量變和質變、肯定和否定及其關系

1.事物發展的過程，有量變和質變兩種狀態。任何事物都是質和量的統一體。質是一事物成為自身并區別于它事物的規定性。量是事物存在和發展的規模、程度、速度以及它的構成成分在空間上排列組合等可以用數量表示的規定性。

2.唯物辯證法關于量變和質變關系的原理揭示了事物的發展過程是：量變轉化為質變，質變又轉化為量變，在量變中有部分質變，在質變中有新質在量上的擴張;由量變到質變，由部分質變到根本質變，在新質的基礎上又開始新的量變，如此循環往復，相互交替，以至無窮。

3.發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。在新事物取代舊事物的過程中，辯證的否定是決定性的環節。

任何事物都包含肯定和否定兩個方面。肯定是事物中保持其存在的方面，它肯定這一事物是它自身而不是其他事物。否定是事物中促使其滅亡的方面，它破壞現存事物使之轉化為其他事物。

辯證的否定觀認為，否定是事物內在矛盾所引起的自我否定;否定是發展的環節和聯系的環節，是包含肯定的否定，作為發展環節和聯系環節的否定就是揚棄，即既克服又保留。

(三)對立統一規律

1.唯物辯證法是一個完整的科學體系，包括一個系列的基本規律和范疇，其中對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。

2.對立統一規律又稱矛盾規律，矛盾是辯證法的核心概念。矛盾是指事物內部或事物之間的對立和統一及其關系。簡言之，矛盾即對立統一。

3.同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯系的兩個方面。同一性是指矛盾雙方相互聯系、相互吸引的性質和趨勢。斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質和趨勢。矛盾斗爭性具有豐富的內容和多樣的形式。

4.矛盾的同一性和斗爭性不僅揭示了事物聯系的實在內容，而且揭示了事物發展的內在動力。所謂矛盾是事物發展的動力，是指矛盾著的對立面又斗爭、又同一，由此推動了事物的發展，或者說矛盾的相對的同一性和絕對的斗爭性相結合，構成了事物發展的動力。

5.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中存在著自始至終的矛盾運動，即所謂矛盾無處不在、無時不有。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。

6.構成事物的多種矛盾以及每一矛盾的各個方面在事物發展中的地位和作用是不同的，有主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。這種矛盾力量的不平衡性，也是矛盾特殊性的重要表現。

主要矛盾是在一個矛盾體系中居于支配地位、對事物的發展過程起決定作用的矛盾;非主要矛盾則是在一個矛盾體系中處于從屬地位、對事物的發展過程不起決定性作用的矛盾。

不論主要矛盾或者非主要矛盾，其對立的雙方中總有一方處于支配地位，起著主導作用，成為矛盾的主要方面;與此相應的便是處于被支配地位、不起主導作用的矛盾的非主要方面。

7.是否承認事物的內部矛盾是事物發展的動力，這是唯物辯證法和形而上學對立的焦點和實質，也是其他方面分歧的根源。

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