公考申論熱點：六大考古新發現 古人與今人并無二致

2018年1月16日，由中國社會科學院主辦、中國社會科學院考古研究所和考古雜志社承辦的“中國社會科學院考古學論壇·2017年中國考古新發現”在北京舉行。

申論熱點獨家模擬預測題及詳細解析

【模擬預測題】

【中國社科院在京公布的2017年六大“中國考古新發現”，這些發現中留存著上下4萬余年的人類活動信息，那么這六大考古新發現都有哪些呢？】

新疆吉木乃縣通天洞遺址

——45000年前，阿勒泰地區是草原

通天洞遺址位于新疆維吾爾自治區阿勒泰地區，距今45000年左右，為當時古人類生活居住之所。

通天洞遺址

它是在新疆境內發現的第一個舊石器時代洞穴遺址。在這里出土了數以千計的石制品與大量動物骨骼碎片。目前已鑒定出這些骨頭屬于食肉類、兔類、羊、驢、犀牛、棕熊以及鳥類等小動物。

專家表示，這些動物骨頭說明，生活在這里的人類是以狩獵為主的;也說明，當時這里應該也是草原，這些獵物是他們從其他地方獲取后，帶到洞內的。動物骨骼破碎程度較高，有明顯的切割、灼燒、敲擊等痕跡，專家分析，這種“敲骨吸髓”可能是當時的人類在食物比較短缺的情況下，對骨脂骨油需求而采取的一種行為。

濟南市章丘區焦家新石器時代遺址

——距今5000年前后魯北的政治、經濟、文化中心

在遺址區發現了大汶口文化晚期階段的城墻和壕溝遺存，城墻的年代不會晚于大汶口文化晚期，專家介紹，焦家遺址應是迄今為止考古發現的海岱地區年代最早的城址。

焦家遺址出土的隨葬陶器

遺址范圍內發現215座大汶口文化時期的墓葬，表現出鮮明的地域和時代特色。部分大型墓葬不僅規模大、隨葬品數量多、棺槨齊全，墓葬規格高，而且隨葬的陶器、玉器精美，隨葬品豐富，還有彩繪陶器和黑陶杯等。隨葬品很多已具禮器性質。種種跡象表明，距今5000年前后魯北地區的社會分化和等級差別已經產生并不斷強化。城墻和壕溝的發現，進一步證明了焦家遺址是距今5000年前后魯北地區的政治、經濟和文化中心。同時，焦家遺址作為該地區大型的中心聚落遺址，也為以城子崖為代表的龍山文化找到了重要的源頭。

湖北京山縣蘇家壟周代遺址

——莫非這里是曾國都城

位于湖北荊門市京山縣的這處遺址，是一處包括墓地、建筑基址、冶煉作坊的曾國大型城邑。特別的是，在這里首次發現了曾國大規模冶銅遺存。

湖北京山縣蘇家壟周代遺址發現的79號墓(局部)

目前已清理墓葬106座、車馬坑2座，墓葬保存完好，幾乎沒有被盜，已發現青銅禮器500余件，大多放置有序，組合關系明確。有銘青銅器多達50余件，其中多篇銘文涉及重要史料。遺址內分布的銅礦煉渣遺跡達30萬平方米，檢測結果與初步研究表明，銅渣主要是當地銅礦的煉渣。

大面積的冶煉遺存、出土銅錠與厚重的青銅器以及“曾伯桼”器群關于“金道錫行”的記載等資料，展現了曾國青銅器從冶煉、生產到流通的諸多環節，為曾國青銅器的研究開辟了新的領域。

蘇家壟遺址是與葉家山、郭家廟、文峰塔和擂鼓墩等地點并存的曾國考古發現，這些考古發現建構了傳世文獻中并不明確的曾國，并使之成為周代物質文化面貌最為明晰的諸侯國之一。墓地出土的曾侯仲子斿父九鼎、埋葬七車的車馬坑，以及規模宏大的聚落等，暗示這里或許就是曾國的都城。

河北行唐縣南橋鎮故郡東周遺址

——北方戎、狄族群的貴族墓地

初步認定該遺址為春秋晚期至戰國前期北方戎、狄族群的貴族墓地和戰國前期居住址。

該遺址的墓葬以積石墓數量為多。專家介紹，積石墓一般是就地取材，用鵝卵石砌壁并封頂，這是戎、狄等北方游牧民族埋葬習俗之一。這里以前有河道，鵝卵石較多。已發現最深的積石墓，離地表有7米多。

河北行唐故郡東周遺址車馬坑里用海貝裝飾的馬

車馬坑特點鮮明，尤其是坑中的車與馬都有非常華麗的裝飾。比如二號車馬坑中有四輛車，每車配的四匹馬均是殺死后安放至相應位置。車的表面或以紅黑、紅黑白色漆繪，或貼飾金箔，還有骨泡、骨貝、海貝、包金銅泡等裝飾。車馬坑前設有單獨的殉獸坑，坑內分層埋放大量牛、羊、馬的頭和蹄，形制獨特，是考古發掘中首次發現。

故郡遺址的發掘填補了冀中地區同期考古空白。

福建明溪縣南山遺址

——穴居人群竟是農耕高手

該遺址位于福建省三明市明溪縣，距今5800至3500年。

在距今5300至4600年的地層中，出土了近6萬粒植物遺存，以植物種子為主，分別屬于38個不同的植物種類。其中93%是農作物，品種以水稻和粟、黍為主。另外，還發現有梅子、柿子、獼猴桃、葡萄等鮮果類。

福建明溪縣南山遺址出土的農作物遺存炭化黍粒

考古隊還在山頂發掘區發現了蓄水池遺跡。專家表示，這說明先民們已掌握相對先進的農耕技術，不僅會種田，而且懂得灌溉。而通常人們認為穴居人群是以狩獵為生的。

作為典型的洞穴遺址，這里卻出土了異常豐富的農作物遺存以及相關的農田雜草遺存，說明這些農作物并非通過交換得來，而是自己種植的。這一現象給古代穴居人群的生業形態研究提出了新的課題。

吉林安圖縣寶馬城金代遺址

——皇家修建的山神廟

此處遺址的性質，有過不少說法。此次，根據出土的玉冊，可以確證其為金代皇家修建的長白山廟故址。

吉林安圖縣寶馬城金代遺址出土的陶獸頭

其整體布局與以中岳廟(嵩山)、西岳廟(華山)等為代表的宋金時期皇家山岳祠廟非常相似，凸顯了其規格之高。金大定十二年(1172年)，金世宗效仿中原皇帝封禪五岳之舉，始封長白山神為“興國靈應王”，并在長白山北側建廟奉安，春秋之際派遣官員前往祭祀。金明昌四年(1193 年)，金章宗為了表達對長白山的崇敬，又冊封長白山為“開天宏圣帝”。寶馬城選址經過精心考量，占有區域內最為高敞的地利，城內建筑軸線的南向延長線正對長白山主峰。天氣晴好時，從寶馬城南眺，長白山主峰盡收眼底，優越的視廊無與倫比，體現了其超然的地位。寶馬城遺址是近年來發掘的保存狀況最好、揭露面積最大、最為重要的金代建筑遺址之一，也是東北地區遼金時期乃至全國歷史時期考古工作中少見的高等級遺址。該遺址的發掘，是中原地區以外首次通過考古發掘的國家山祭遺存。