公務(wù)員申論熱點(diǎn)：愛國不是違法犯罪的擋箭牌

近日，河北樂亭、江蘇宿遷等地部分人士打著“你吃的是美國肯德基，丟的是老祖宗的臉”的橫幅，圍堵肯德基餐廳。而社交媒體上，多個(gè)一群人聚集在麥當(dāng)勞肯德基店內(nèi)滋擾顧客、斥消費(fèi)者不愛國的視頻被熱傳。

表達(dá)愛國情感，是一國國民再正常不過的樸素行為。但任何一項(xiàng)活動(dòng)如果突破了法律底線，都將失去正義的支撐，愛國主義表達(dá)也不例外。

　　模擬題

深信不疑的是，這是一種愛國主義情懷，但是一旦愛國主義情懷表達(dá)不當(dāng)，這樣的行為就是過當(dāng)，就是非理性的愛國主義情懷，針對這樣的麥當(dāng)勞和肯德基店事件，我們應(yīng)該以一個(gè)理性的態(tài)度去針對和看待，一定要有一個(gè)理性的思維進(jìn)行闡述和表達(dá)。

這次發(fā)生在多地的“抵制”肯德基事件，以及一連串滋擾經(jīng)營場所及顧客的“鬧劇”，雖然荒誕，卻并不讓人陌生，這樣的事件都偏離了正常的愛國情緒表達(dá)范疇。在法理上，這些行為已經(jīng)觸及社會(huì)治安和他人權(quán)益的底線;就愛國情感表達(dá)而言，這些極端之舉，非但不能提升國民的愛國認(rèn)知，反而助長了社會(huì)暴戾氣氛。

任何愛國主義，都應(yīng)植根于對本民族同胞的熱愛。反觀一些非理性愛國主義行為，動(dòng)輒抵制帶有外國標(biāo)識(shí)的物品、行業(yè)，甚至不乏毀損行為，首先傷害的還是自己的同胞。早有論者指出，肯德基雖是舶來的，但包括納稅、就業(yè)等早已實(shí)現(xiàn)“中國化”，所謂抵制，其實(shí)是在傷害同胞的就業(yè)與消費(fèi)權(quán)利。

打著愛國的橫幅走上街頭，卻以非理性方式行傷害同胞之實(shí)，生活于全球化時(shí)代，卻以是否使用他國產(chǎn)品來作為判別是否愛國的標(biāo)準(zhǔn)——種種矛盾行為的邏輯和思維之誤已暴露無遺。理性的現(xiàn)代公民，懷有正常愛國情感的社會(huì)，都有必要對此加以警惕與省思。

愛國，從來不是突破社會(huì)秩序和法律的借口，愛國情感也從來不應(yīng)是以樹立“假想敵”的方式來完成自我確立。在一些人看來，愛國與“排外”是畫等號(hào)的，仿佛非如此不足以表達(dá)自己的愛國主義立場。但在現(xiàn)代政治文明中，愛國主義價(jià)值本身蘊(yùn)含著豐富的層次性，它包含又不限于公正、包容、自由等諸多內(nèi)在品質(zhì)，也內(nèi)嵌著守法的價(jià)值內(nèi)涵。

在一個(gè)法治社會(huì)，一個(gè)人或群體的愛國情感表達(dá)，其底線也是要尊重法律和他人的權(quán)利邊界。任何逾越這一底線的做法，本質(zhì)上都只能是“偽愛國”，是對正常愛國情感的褻瀆。

愛國情感，首先也應(yīng)該遵循的是自發(fā)的表達(dá)。而在動(dòng)輒“抵制××”、斥責(zé)消費(fèi)國外商品者為“不愛國”的聲音中，人們看到的只是一種被極少數(shù)人所強(qiáng)行定義和綁架的狹隘“愛國主義”。如此以站隊(duì)代替對錯(cuò)，以口號(hào)代替邏輯，以情感宣泄代替法律理性的做派，不僅令愛國情感被污名化，也有將一個(gè)社會(huì)推向不講理的粗鄙境況之虞。