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      2019年社區(qū)工作者考試每日一練(12.12)

      2020-01-13 14:59:51 社區(qū)工作者考試 http://m.bcdbw.cc/shehui/ 文章來源:華圖教育

        【導讀】華圖社區(qū)工作者考試頻道同步華圖教育發(fā)布:2019年社區(qū)工作者考試每日一練(12.12),華圖教育為大家整理了2019年社區(qū)工作者考試的備考相關知識供廣大考生復習備考,更多社區(qū)工作者備考知識請持續(xù)關注華圖教育 ,詳細信息請閱讀下文!

      1.他山之石可以攻玉。國外對挫折教育的重視,無疑是值得我們借鑒的。畢竟,任何青少年,都不可能一直生活在象牙塔里,也不可能一直生活在長輩的呵護里,孩子最終還是得走上社會、走上生活。在現(xiàn)實生活中,挫折是無處不在的,失敗也是家常便飯。在這樣的境況下,適當?shù)赜柧毱鸷⒆映惺艽煺叟c失敗的能力,無疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺,給了我們足夠的警示:________________。

      填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

      A.不過分呵護,讓青少年經(jīng)歷風雨才能成長得更好

      B.無論是學校還是家庭,都應補上挫折教育這一課

      C.青少年在成長中應該學會坦蕩地接受挫折和失敗

      D.從小進行挫折教育,才能使青少年身心健康成長

      2.________________。《禮記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重:“將上堂,聲必揚。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回。”就是說,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進入房門時,目光要下視,進門時眼睛不要環(huán)視四周。連進門都有如此規(guī)矩,可見那時的人很在意保護隱私。《禮記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類,對不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。

      填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>

      A.隱私權被西方社會視為基本人權,在我國亦是如此

      B.儒家很早就有對公權和私恩進行了明確的區(qū)分

      C.一般認為中國傳統(tǒng)社會并不重視隱私,這是一種誤解

      D.古今中外的人們對隱私權都給予很高的重視

      3.①出版人是一個時代知識文化生產(chǎn)與傳播的操盤手

      ②出版家的限度,也是一個時代思想文化的限度

      ③出版家的品質決定出版的品質,有什么樣的出版家,就有什么樣的出版

      ④殊不知,很多時候,沒有他們的催生、助產(chǎn),好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆,甚至會夭折

      ⑤出版家的高度即是一個時代出版業(yè)的高度

      ⑥有時候,人們會有這樣錯覺:沒有出版人這個助產(chǎn)婆,孩子照樣能夠生出來

      ⑦他們經(jīng)常把作者推在了前面,自己卻躲在“后臺”,扮演“影子”角色,致使其作用隱而不彰

      將以上7個句子重新排列,語序正確的是:

      A.③⑤②①⑦⑥④ B.⑤②③①⑥④⑦

      C.①⑥④②③⑤⑦ D.③②⑤⑥④①⑦

      【參考答案與解析】

      1.【答案】B。青少年無法經(jīng)受挫折的示例警示教育的實施者,應加強青少年挫折教育,故劃線處所填句子的主語不應是青少年,首先排除C項。文段重點在于“挫折教育”,A項只指出應讓青少年感受挫折,沒有體現(xiàn)“挫折教育”,排除;D項“從小進行挫折教育”文中沒有體現(xiàn),也排除。B項代入文中契合文意,故本題答案為B。

      2.【答案】C。分析可知,橫線處所填句子是文段的主旨所在,后文內容均是為了證明該主旨。后文通過《曲禮》和《檀弓》中對隱私的相關內容的闡述來說明古人對隱私的尊重。A項未體現(xiàn)中國古代的時間限定,排除;B項的“公權”和“私恩”在文段中沒有體現(xiàn),排除。D項的“古今中外”在文段中沒有體現(xiàn),文段只體現(xiàn)了中國古代對隱私的重視情況。故答案為C。

      3.【答案】A。觀察7個句子可以發(fā)現(xiàn),②、⑤分別介紹高度和限度,句式一致,由②句中的“也”可知,⑤句應在②句之前,由此排除C、D項。⑦中的“他們”是指“出版人”,⑦句是對①句的解釋,因此①⑦在一起,排除B。本題答案為A。

      (編輯:admin)

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