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從張小敬的“不義”之罪來看唐朝的司法制度

2019-09-09 14:08:42 社區工作者考試 http://m.bcdbw.cc/shehui/ 文章來源：華圖教育

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天寶三載，是真實歷史中的張小敬，在《長安十二時辰》的虛擬時空中嶄露頭角的年頭。張小敬一出場就展現了大唐的司法制度和主要的司法行政部門。

一、“十惡”大罪

被帶出死牢后，張小敬對著眼前的檀棋和門后的李必說：“我所犯之罪乃十惡之九，是不義罪。”首先我們來了解一下什么叫“十惡”，哪些行為才會被定義為“十惡”不赦的大罪。

首先“十惡”大罪其實從秦朝就開始有了，到北齊時，才被統一規定為“重罪十條”，即反逆，大逆，叛，降，惡逆，不道，不敬，不孝，不義，內亂。后隋朝建立，將“叛”和“降”合并為一條，另外增加“不睦”罪，成為新的十項罪名，并統稱為“十惡”，這是第一次完整概括的闡述了“十惡”大罪。唐承隋制，沿用了“十惡”大罪的分類概括，并在《唐律疏議》開篇第一卷《名例》中，就開宗明義指出，“五刑之中，十惡尤切，虧損名教，毀裂冠冕，特標篇首，以為明誡”。因此可以看出“十惡”大罪，在封建制度中的重要性。“十惡”大罪即：1. 謀反，這歷來都被視為十惡之首。2. 謀大逆。指毀壞皇家的宗廟、陵寢、宮殿的行為。3. 謀叛。謀叛是指叛逃到其它敵對國家。4. 惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長輩和尊親。5. 不道。無道。6. 大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，偽造御用藥品以及誤犯食禁。7. 不孝。指咒罵、控告以及不贍養自己的祖父母、父母。祖、父輩死后亡匿不舉哀，喪期嫁娶作樂。8. 不睦。9. 不義。指毆打、殺死長官(一般指州縣長官)，丈夫死后不舉哀并作樂改嫁等。10. 內亂。指與祖父、父親的妾通奸。

劇中張小敬犯下的是“十惡之九，是不義罪”，主要是百姓謀殺父母官，士兵謀殺軍官，下級謀殺長官，學生謀殺老師。還有就是，妻子死了丈夫，哭得不傷心，或尸骨未寒就改嫁，也要被列為“不義”。

張小敬下獄之前是長安不良帥。這里的“長安”是京師長安下屬長安縣。“不良”是唐代各級官府中主管偵緝逮捕的小吏，又稱“不良人”，類似后來的捕快。“不良帥”就是“不良人”的頭目，相當于后來的捕頭。張小敬以長安縣“不良帥”的身份犯下“不義”罪，應該是謀殺主管刑獄的縣尉，或是長安縣父母官縣令。《唐律》規定犯下此罪，未遂的流放兩千里;造成人身傷害的判處絞刑;致人死亡的判處斬刑。因為犯下“不義”重罪，張小敬說“刑部和大理寺已定了斬刑，永無赦”。

當然，此時劇中的張小敬還不知道，十一年后，他還會在“不義”罪上栽跟頭，再犯下唐律中的這一罪行。而十一年后的“不義”，和張小敬的真實歷史身份有關。張小敬在唐代歷史上確有其人。第一集劇中曾出現姚汝能這個人物，此人曾任長安不遠的華陰縣尉，主管華陰縣司法事務。姚汝能后來寫了一本《安祿山事跡》，記載了安祿山的生平和安史之亂的經過，具有很強的史料價值。

天寶十四載(755)十一月初十，安祿山在范陽起兵造反。第二年六月初九，打下潼關，拿下長安門戶。六月十三，唐玄宗楊貴妃離開長安跑路。六月十四抵達馬嵬驛，護駕禁軍饑餓疲憊，怒氣沖天，要找禍國殃民的楊國忠算賬。《安祿山事跡》明確記載，“騎士張小敬先射國忠落馬，便即梟首，屠割其尸”。張小敬一箭將楊國忠射落下馬，然后一刀封喉斃命，砍下楊國忠腦袋，隨即將其大卸八塊。這是張小敬在唐朝真實歷史上唯一的一次大顯身手，一出手就干掉當朝宰相，比起在《長安十二時辰》里謀殺長官，更是“不義”之極。但在安史之亂的歷史進程中，張小敬這次“不義”行為，卻是“大義”之舉。畢竟安史之亂的爆發，是和楊國忠脫不了干系。

二、司法審判程序

劇中張小敬說“刑部和大理寺已定了斬刑，永無赦”。那么，接下來再說一下唐代的司法行政機關。

唐代中央有三大司法機關：大理寺、刑部、御史臺。這三大機關是相互獨立，互相制約的。大理寺主管審判，刑部主管復核，御史臺主管監察。其中，大理寺雖是唐代最高審判機關，但在判案上需要和刑部互相配合。大理寺負責審判中央朝廷百官犯罪及京師徒刑以上的案件，審核刑部轉來的地方死刑案件。刑部是中央司法行政機關，主管全國司法行政事務，復核大理寺判決的流刑以下、州縣判決的徒刑以上案件。御史臺因主要負責監察全國各級官吏，只參與一些重大疑難案件的審判。

正是深深研究過唐代的司法審判程序后，《十二時辰》的編劇才將張小敬的死刑設定為大理寺和刑部一起決定，而不是大理寺或刑部單獨行為。

劇中張小敬聽聞“巳正，大荒落”的報時之聲，說“熾盛大出，霍然而落，大荒落，眼前這繁盛啊，未必能長久”。也許當時身陷囹圄的他，就已經看出了這盛世繁華背后的兇險。《長安十二時辰》的時空框架雖然是虛擬的，但隱射出的天寶風云卻是真實存在的。

習題

1.【多選】下列有關唐朝的“十惡”的說法正確的是( )。

A. “十惡”淵源于北齊律的“重罪十條”

B. 唐律將“十惡”列入名例律之中

C. “十惡”制度所規定的犯罪大致可以分為兩類，一為侵犯皇權與特權的犯罪，一為違反倫理綱常的犯罪

D. 唐律規定凡犯十惡者，不適用八議等規定，且為常赦所不原

【答案】ABCD【解析】“十惡”是隋唐以后歷代法律中規定的嚴重危害統治階級根本利益的常赦不原的十種最嚴重犯罪，淵源于北齊律的“重罪十條”。隋《開皇律》在“重罪十條”的基礎上加以損益，確定了十惡制度。唐律承襲此制，將“十惡”列入名例律之中。唐律中“十惡”制度所規定的犯罪大致可以分為兩類，一為侵犯皇權與特權的犯罪，一為違反倫理綱常的犯罪。唐律將這些犯罪集中規定在名例律之首，并在分則各篇中對這些犯罪相應規定了最嚴厲的刑罰。而且，唐律規定凡犯十惡者，不適用八議等規定，且為常赦所不原，此即俗語所謂“十惡不赦”的淵源。這些特別規定充分體現了唐律的本質在于維護皇權、特權、傳統的倫理綱常及倫理關系。

2.【單選】唐朝的中央司法行政機關是( )。

A.大理寺

B.刑部

C.御史臺

D.吏部

【答案】B【解析】唐朝的中央司法行政機關是刑部，刑部還是唐朝刑事案件的復核機關，與大理寺、御史臺并稱“三法司”。故選B項。在唐朝，大理寺主審判，御史臺主監察。吏部不屬于三法司，而是隸屬于尚書省的六部之一，主管官吏管理。

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