2021甘肅公務員考試行測試題每日一練（2月21日）

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一、甘肅公務員考試行測試題練習

1.我 10 歲的時候，就輟學回家當了農民，當時我做夢也沒有想到幾十年后，我竟然成了一個以寫小說為職業的人，我在農村度過了漫長的青少年時期，在這期間，我把周圍幾個村子里那幾本書讀完之后，就與書本脫離了關系。我的知識基本上是用耳朵聽來的，就像諸多作家都從老祖母講述的故事里汲取了最初的文學靈感一樣，我也有一個很會講故事的祖母，還有一個會講故事的爺爺，還有一個比我的爺爺更會講故事的大爺爺——我爺爺的哥哥。 村子里凡是上了點歲數的人，都是滿肚子的故事，我在與他們相處的幾十年里，從他們嘴里聽說過的故事實在是難以計數。

這段文字的關鍵詞是：

A.耳朵閱讀回憶 B.耳朵閱讀靈感

C.閱讀故事靈感 D.閱讀故事回憶

2.先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素; 另一方面，我們也不能否認其正面價值，它是站在治世的高度探尋人生修養之藝術，將個體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發動與秩序建構統一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當下的和諧社會建設不無有益的啟示。如今，我們在強調個性自由的同時，也應當為這種自由設定一個邊界：社會和諧。唯有如此，個體真性情的發動才能具有合理性與正當性，個體與社會才能達成統一，而這正是和諧社會建立的根基。

這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的：

A.時代特征 B.現實意義

C.獨特價值 D.深遠影響

3.在陳列館里，有一只名為“西班牙公主”的船舶模型上雕刻著這樣的文字：本船共計航海 50 年，其中 11 次遭遇冰川，有 6 次遭海盜搶掠，有 9 次與另外的船舶相撞，有 21 次發生故障拋錨擱淺。陳列館的一面墻上，是對上千年來造船廠的所有出廠的船舶的概述： 造船廠出廠的近 10 萬只船舶當中，有 6000 只在大海中沉沒，有 9000 只因為受傷嚴重不再進行修復航行，有 6 萬只船舶都遭遇過 20 次以上的大災難，沒有一只船從下海那一天開始沒有過受傷的經歷……

與這段文字主旨無關的名言是：

A.對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事

B.對勇氣的最大考驗，就是看一個人能否做到敗而不餒

C.人的一生就是進行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好

D.人生的光榮，不在永不失敗，而在于能夠屢仆屢起

1.【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段第一句寫“我”成為一個以寫小說為職業的人以及村子里的幾本書，即最初的閱讀來源，關鍵詞為“閱讀”;第二句寫“我”的知識是用耳朵聽來的，是我最初的文學靈感來源，突出用“耳朵”這個特殊的汲取靈感方式。包含“耳朵”和“閱讀” 的只有 A 項和 B 項，排除 C 項和 D 項。

第二步，后文中，作者說“就像……汲取了最初的靈感一樣”，后面便具體介紹了耳朵聽來的“靈感”。比較 A 項和 B 項，既然是作家，更多的靠汲取“靈感”來寫作，而不能是

“回憶”，排除 A 選項。因此，選擇 B 選項。

【拓展】

A 項和 D 項的“回憶”在文段中沒有直接體現。

C 項的“閱讀、故事、靈感”沒有體現出第二句的“我的故事基本上是用耳朵聽來的” 中的“耳朵”。

2.【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段先通過“一方面……另一方面……”介紹了先秦儒家“人情一 秩序”理論的利與弊。接著以“這種理論”之前前文，引出先秦儒家“人情—秩序”理論對 于當下建設和諧社會的有益啟示。最后對其“有益啟示”進行論證。

第二步，文段結果為“分-總-分”，主要講先秦儒家“人情—秩序”理論對于當下的有益啟示，即“現實意義”。因此，選擇 B 選項。

【拓展】

A 項“時代特征”強調在某個特定時間事物自身的特點，不能體現對當下的影響。

C 項的“獨特性”沒有體現，文段并未顯示出先秦儒家“人情一秩序”理論與其他事物的對比和比較。

D 項“深遠影響”指較長時間對事物的影響，主要是對未來的影響，不符合文段對當下的影響。

3.【答案】C

【解析】

第一步，分析文段。首句用一系列的數據向我們展示了名為“西班牙公主”的這艘船在

50 年的航海過程中，遭遇了很多次挫折和失敗。第二句話又用一系列的數據展示了上千年來所有出廠的船舶中，很多船都有過很多次受傷的經歷。

第二步，整個文段是“分—分”結構，提煉前后兩層意思的共同點，即要經歷很多次挫 折和失敗。

第三步，比較選項，C 項強調“嘗試”，與文段強調的“挫折和失敗”，話題不一致，題目要求選擇與主旨無關的選項。因此，選擇 C 選項。

【拓展】

A 項中“失敗”、B 項中“敗而不餒”和 D 項中“永不失敗”都有“失敗”的意思，與原文主旨意思相符。

二、2021甘肅公務員考試相關課程推薦

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