在考試中，關(guān)于唯物主義和唯心主義的考法會以以下幾種形式考出：

1.觀點型：所謂觀點型考法，它常常會以唯物主義與唯心主義中常見的一些哲學(xué)家觀點來考你。

例如：老子在道德經(jīng)中說“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這屬于哲學(xué)中的什么觀點?(D)

A代樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義

解析：老子所提的“道”，首先它是一種精神，并非是物質(zhì)，因而屬于唯心主義，所以AB可以排除，其次“道”是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀精神，也就是并非屬于人的意志，所以是客觀唯心主義，故答案選D。

2.對應(yīng)型：分類型考法也很常見，題干通常會這樣提問：下列屬于/不屬于唯心主義/唯物主義的觀點是_____。在選項中會列出一些哲學(xué)觀點，考生需要將對應(yīng)的觀點選上去。

例如：(多選)下列屬于客觀唯心主義觀點的是?(BD)

A.形存則神存，形謝則神滅B.人為天命所主宰C.萬物皆備于我D.萬物皆是一理

解析：客觀唯心主義認(rèn)為世界的本原應(yīng)該是一種精神，并且這種精神是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀精神，也就是不為人所影響的。A選項強(qiáng)調(diào)形與神的關(guān)系，形為肉體，屬于物質(zhì)，神為靈魂，屬于精神，肉體在精神就存在，肉體不在精神就沒了，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)先于意識，物質(zhì)決定意識，是唯物主義觀點，同時，形又是具體的實物，所以是古代樸素唯物主義。B選項強(qiáng)調(diào)天命的作用，天命屬于意志之天，也就是我們說的神明，這是一種精神、一種意識，而這種精神是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以是客觀唯心主義。符合題干。C選項萬物的本性都于我所具備，強(qiáng)調(diào)人的精神包含萬物，是一種主觀意志的存在，所以是主觀唯心主義。D“理”是一種事物運行的規(guī)律、準(zhǔn)則，萬物的存在都是理的存在，理是古代儒學(xué)中的一大代表，是客觀唯心主義觀點.

3.觀點對應(yīng)型：觀點對應(yīng)型考法相對上兩種考法較難，通常題干會給一種哲學(xué)觀點，四個選項也會出現(xiàn)四個哲學(xué)觀點，需要我們找到與題干表達(dá)一致的觀點選項。

例如：下列選項中與“仁者心動”屬于同一種觀點的是(A)

A.存在就是被感知B.世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火C.世界是理念的影子D.氣生萬物

解析：題干“仁者心動”出自慧能說的“非風(fēng)動、非幡動、仁者心動”意思是客觀世界的風(fēng)吹的旗子亂擺，這一切都源于人的內(nèi)心，是人不能專注才察覺到外面世界，強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，是主觀唯心主義觀點。A選項意思是萬事萬物的存在就是人的主觀感受，否定了事物的客觀存在，屬于主觀唯心主義。與題干一致。B選項世界的本原是火，火是具體的實物，屬于古代樸素唯物主義。C選項“理念”是柏拉圖的代表觀點之一，在現(xiàn)實世界之外還有一個理念的世界，并非實際存在，也不是人的主觀想象，是一種客觀精神的世界，是客觀唯心主義觀點。D選項強(qiáng)調(diào)萬物的本原是氣，氣是一種具體的實物，屬于古代樸素唯物主義觀點。

以上三種考法是在公考中常見的考法。工欲善其事必先利其器，不管是哪種考法，萬變不離其中，我們只需要掌握知識點就可以逐一擊破。