2007國家公務員考試行測真題分析-言語理解

        2007年言語理解與表達增加了言語表達中的一種典型題型：選詞填空。這種題型比較容易，做起來也比較快，08年國考中還會沿用這一題型。同時，在片段閱讀中，也增加了表達類試題的考察：文意順承題，這種題型以前考的比較少，很多考生還不太熟悉，萬老師在這里重點列出兩道題分析。

　  　例題一：中國很早就有鮫(jiāo)人的傳說。魏晉時代，有關鮫人的記述漸多漸細，在曹植、左思、張華的詩文中都提到過鮫人。傳說中的鮫人過著神秘的生活，干寶《搜神記》載：“南海之外，有鮫人，水居，如魚，不廢織績。其眼，泣，則能出珠。”雖然不斷有學者做出鮫人為海洋動物或人魚之類的考證，我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類，其生活習性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩。
　　作者接下來最有可能主要介紹的是：(  )。
　　A.關于鮫人的考證         B.鮫人的神秘傳說
　　C.有關鮫人的詩文         D.鮫人的真正居處

　　【解析】本題選B。材料引用了王家蒙先生在《北京青年報》上發表的一篇文章，這道題很難。做文意順承題最主要的是把握已知材料的主題，已知材料的主題就是作者要重點介紹的內容。萬老師提醒大家本題難就難在作者在個人觀點句“我個人還是認為他們是在海洋中生活的人類，其生活習性對大陸人而言很陌生，為他們增添了神秘色彩”中提到了三句話，這三句話中哪一句話是作者要說明的重點才是本題的關鍵，單從這句話很難看出作者要說明的主題，需要結合前面的內容。

　　例題二：信息時代，信息的存在形式與以往的信息形態不同。它是以聲、光、電、磁、代碼等形態存在的。這使它具有“易轉移性”，即容易被修改、竊取或非法傳播和使用，加之信息技術應用日益廣泛，信息技術產品所帶來的各種社會效應也是人們始料未及的。在信息社會，人與人之間的直接交往大大減少，取而代之的是間接的、非面對面的、非直接接觸的新式交往。這種交往形式多樣，信息相關人的行為難以用傳統的倫理準則去約束。
　　作為一篇文章的引言，這段文字后面將要談論的內容最可能是：(  )。
　　A.信息存在形式的更新      B.信息社會與信息倫理
　　C.人際交往形式的多樣化    D.信息技術產品與生活方式

　　【解析】本題選B。材料引用了王亞強先生2006年4月4日在《光明日報》上發表的《探索：信息倫理與構建信息和諧社會》一文，這道題有一定難度，本題考查的也是文意承接問題。材料首先談到了信息存在形式，然后談到了在信息社會，信息技術廣泛應用帶來了人與人之間新的交往形式，而這種新的交往形式“難以用傳統的倫理準則去約束”，那么問題就引出來了：新的倫理準則該是什么？信息社會與新的倫理準則之間又有怎樣的區別和聯系？結合選項，只有選項B符合推理。

　　例題三：雖然世界因發明而輝煌，但發明家個體仍常常寂寞地在逆境中奮斗。市場只認同其有直接消費價值的產品，很少有人會為發明家的理想“埋單”。世界上有職業的教師和科學家，因為人們認識到教育和科學對人類的重要性，教師和科學家可以衣食無憂地培育學生，探究宇宙；然而，世界上沒有“發明家”這種職業，也沒有人付給發明家薪水。
　　這段文字主要想表達的是：(  )。
　　A.世界的發展進步離不開發明         B.發明家比科學家等處境艱難
　　C.發明通常不具有直接消費價值       D.社會應對發明家提供更多保障

　　【解析】本題選D。這道題要注意轉折詞“然而”后面的內容：世界上沒有“發明家”這種職業，也沒有人付給發明家薪水，因為轉折詞后面的內容一般是材料要重點說明的內容。C項不是材料介紹的內容，材料中沒有提到，錯誤類型是：無中生有；B項是材料介紹的內容，但不是作者要表達的中心內容，只是材料現象的簡單復述，錯誤類型是：表面現象；A項的內容明顯超出了材料的內容范圍，錯誤類型是：擴大范圍。