時(shí)事評論：農(nóng)村老人只能“自生自滅”嗎？

　　剛剛過去的這個(gè)春節(jié)，輿論場高度關(guān)注農(nóng)村。據(jù)《財(cái)經(jīng)》記者報(bào)道，在東北一些村里，一些高齡老人正在東北的火炕上忐忑地活著。準(zhǔn)備年夜飯時(shí)，村里一位年過8旬的阿婆剛剛被罵，幺兒的媳婦掐著細(xì)腰、抱著孩子，把她“祖宗八代”罵了個(gè)遍。“老了就不中用了，也是小輩們的生活累贅”。據(jù)說，這不是個(gè)案，而是一群老人的鏡像。

　　看慣一家老幼樂樂呵呵過年的場面，這樣的晚景，實(shí)在讓人感到透骨的凄涼。農(nóng)村的老人，當(dāng)精力、體力逐漸從身體內(nèi)耗散，又靠什么延續(xù)剩下來的漫長歲月?難道，已然成為“累贅”的他(她)們，只能自生自滅?

　　老有所養(yǎng)是個(gè)大問題。城里的老頭老太情況似乎稍稍好一些，或多或少，他(她)們都有養(yǎng)老金，有些呢還有一些可以食租的房產(chǎn)什么的，所以他(她)們的幸福與否基本上與生存無關(guān)，更多集中在精神層面，比如孤獨(dú)、寂寞什么的。而鄉(xiāng)下翁嫗的實(shí)際情形，則要堅(jiān)硬得多。他(她)們首當(dāng)其沖要面臨的，是生存的問題。

　　年輕力壯時(shí)，一切尚可以自力自為。或者存有一些積蓄，還可以維持最低限度的生存需要。而一旦干不動(dòng)了，又沒有積累，則生活立馬陷入困頓。子女孝順一些，且各自小家經(jīng)濟(jì)狀況稍好，老人們還可以有一個(gè)稍稍過得去的晚年，可以在冬日的墻根下，曬曬太陽，頤養(yǎng)天年。不然，則真的是走投無路了。

　　問題是，在中國農(nóng)村進(jìn)入現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，老一代農(nóng)民以微薄的收入很難支付高昂的成本，漫說留下積蓄，很多時(shí)候，即便透支未來，也異常艱難。家家戶戶都是一本難念的經(jīng)，作為已然失去勞動(dòng)力的老人，似乎很難擺脫生存鏈條上最容易被忽略的一環(huán)。

　　依靠社會(huì)保障嗎?每個(gè)月幾十塊錢的低保，不可能安頓老人的日常生活。“低水平、廣覆蓋”的低保設(shè)計(jì)初衷，也不可能讓農(nóng)村老人過上體面的生活。何況，即便是這么一點(diǎn)錢，在很多農(nóng)村都掌握在子女手中。入住養(yǎng)老院嗎?先是很多村莊并沒有養(yǎng)老院，即便有，子女雙全的老人也進(jìn)不去。

　　剩下來的出路，似乎只有寄希望于兒女贍養(yǎng)了。現(xiàn)實(shí)中，像前述東北那樣的強(qiáng)勢兒媳可能只是少數(shù)，但兒女贍養(yǎng)的不足恃、不可預(yù)期，卻是一種常態(tài)。中國農(nóng)村老人“老無所養(yǎng)”的冰冷現(xiàn)實(shí)，很難經(jīng)由這樣的路徑得以改觀。

　　很多農(nóng)村老人羨慕城里老人的“有保障”，生活無虞之外，還可以跳跳廣場舞什么的。為什么同樣是老年人，城里的人有退休金，而農(nóng)村老人只能干熬?

　　其實(shí)，類似的疑問早已有之。需要反思的是，為何我們不能給予農(nóng)村老人以普遍的國民待遇?據(jù)披露，中國的養(yǎng)老制度設(shè)計(jì)主要是用于城鎮(zhèn)居民的，總體水平不高的社保支出，占總?cè)丝?0%的城鎮(zhèn)居民就消耗了89%，而占70%的農(nóng)民只能分配到11%。

　　“老有所養(yǎng)”，應(yīng)該是面對全體老人，不應(yīng)該區(qū)分城市農(nóng)村。此前有媒體報(bào)道老年農(nóng)民工的悲哀，城市只需要壯年農(nóng)民的勞動(dòng)力，而鮮少考慮這部分人老了以后的境況。這樣的政策取向顯然應(yīng)該改一改了。每個(gè)人都會(huì)老去，每一個(gè)農(nóng)村老人都是享有權(quán)利的國民，不能聽任他(她)們在生命的暮年苦苦捱日頭，自生自滅。(胡印斌)

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