讀書規(guī)劃人生

　　蘇軾說：“孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。”（《李氏山房藏書記》）這是說，要使自己成為孔夫子那樣有文化、有道德的人，做學(xué)問必須從讀書開始。因?yàn)椋�讀書能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)、規(guī)劃一個(gè)人的人生。

　　童年是一個(gè)人讀書、接受啟蒙教育的第一階段。這時(shí)，在他幼小心靈深處，常會(huì)情不自禁地、不斷地向外部世界發(fā)出一個(gè)個(gè)“這是什么”和“為什么這樣”充滿好奇的問號(hào)。而“問號(hào)是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。”（巴爾扎克）由誰、用什么將他引進(jìn)科學(xué)的殿堂呢？由父母、由老師引導(dǎo)他讀書，在讀書中喚醒他天生的才能，回答他心中的一個(gè)個(gè)問題。英國著名作家托瑪斯·哈代8歲開始在農(nóng)村上學(xué)，一年后，轉(zhuǎn)到郡城一所學(xué)校讀拉丁文和拉丁文學(xué)。16歲離開學(xué)校，給一名建筑師當(dāng)學(xué)徒。在語言學(xué)家、詩人威廉·巴恩斯影響下，他探索了文學(xué)和哲學(xué)的源泉，品嘗到了文學(xué)和哲學(xué)的美妙。他自學(xué)希臘文，閱讀《圣經(jīng)》，閱讀神學(xué)著作；法國哲學(xué)家笛卡爾8歲進(jìn)入耶穌會(huì)公學(xué)，接受傳統(tǒng)教育，除神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)外，還學(xué)了數(shù)學(xué)和一些自然科學(xué)，但他對(duì)學(xué)校傳授的中世紀(jì)學(xué)說越來越不滿意，課外閱讀了大量雜志，接觸到一些新思想；朱熹5歲時(shí)，他父親就帶他到云根書院、星溪書院讀書，接受了嚴(yán)格的儒學(xué)啟蒙教育。

　　讀書的第二階段，是通過廣泛閱讀，激發(fā)人們的興趣和愛好，在興趣和愛好中發(fā)現(xiàn)自己的未來、選擇自己的未來。因?yàn)椤白x書可以讓我們意識(shí)到自己究竟認(rèn)知了什么，它既是自我提升的工具，也是自我發(fā)現(xiàn)的工具。”（費(fèi)迪曼《一生的讀書計(jì)劃》）22歲那年，哈代去倫敦學(xué)習(xí)建筑。在倫敦的6年間，他除攻讀專業(yè)外，還去倫敦大學(xué)皇家學(xué)院聽課，從事文學(xué)、哲學(xué)和神學(xué)的研究，并嘗試寫作；笛卡爾從公學(xué)畢業(yè)后，決心走出校門，用自己的理性解決科學(xué)問題。他對(duì)法學(xué)、醫(yī)學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、氣象學(xué)、天文學(xué)，以至音樂都有研究的興趣，并且接觸到了各方面的學(xué)者；朱熹受到的“四書”教育，也就是二程理學(xué)教育，使他認(rèn)識(shí)到人應(yīng)當(dāng)常存敬畏，不可怠懈，提高警覺，永葆清醒境地。

　　讀書的第三階段，是選擇自己的終身職業(yè)。“只有當(dāng)科學(xué)能夠滲透到整個(gè)教育中去，而且通過教育滲透到人們的人生觀中，人們才有可能合理地選擇科學(xué)為其終身職業(yè)。”（貝爾納《培訓(xùn)科學(xué)家》）在達(dá)爾文《物種起源》、斯溫伯恩詩歌和約翰·斯圖亞特·穆勒《論自由》論著思想影響下，哈代對(duì)宇宙、對(duì)人生形成了自己的看法，不久即完全致力于文學(xué)創(chuàng)作，成為職業(yè)作家，寫出深刻反映社會(huì)矛盾的《還鄉(xiāng)》和震撼人心的長篇小說《德伯家的苔絲》，成為19世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義著名詩人和小說家；笛卡爾批判了經(jīng)院哲學(xué)，建立了自己的認(rèn)識(shí)方法和哲學(xué)體系，從此，哲學(xué)研究開始重視科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法論和認(rèn)識(shí)論，從而成為17世紀(jì)法國著名物理學(xué)家和哲學(xué)家；朱熹則通過圣經(jīng)賢傳成為中國偉大的思想家和教育家。從哈代、笛卡爾、朱熹身上，我們感受到了讀書規(guī)劃人生的啟迪，認(rèn)識(shí)到了讀書的重要。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2013年11月12日 24 版）

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