常識解讀：成語典故里的“障眼法”

類比推理在判斷推理當中來說，很容易!因為這種題型的文字不是很多，相較于“邏輯判斷”和“定義判斷”這種大段文字類題看起來更直觀;而類比推理其實又很不容易!因為在實際的考試當中學員的得分率其實并不高。一方面在于題目簡短，過于輕敵而導致粗心大意，忘了二級辨析做錯題;另一方面在于近些年的考情上分析看來，類比推理越發趨向于考常識問題，而我們的考生很多恰恰不是一個那么有“常識”的人。因此，對于這塊的一些“陷阱”和“貓膩”值得開一個小專項來和大家說道說道。本期我們就語義關系里面常考的幾個易混淆的成語進行一個對比講解：

一、“削足適履”VS“鄭人買履”

例：食言而肥∶有言必諾

A.有恩必報∶忠君愛國B.坐井觀天∶勇往直前

C.削足適履∶因地制宜D.拾人牙慧∶人云亦云

“削足適履”是一個成語，字面意思是指把腳削去一塊來湊合鞋的大小，后用來比喻過分遷就現成的條件，不懂得變通或不顧具體條件，生搬硬套。感情色彩上偏貶義，它的近義詞可以是“生搬硬套”，反義詞可以是“因地制宜”、“量體裁衣”等。

“鄭人買履”是說戰國時期，鄭國有個人想為自己買一雙新鞋子。去集市之前先在家量好自己腳的尺碼帶著尺碼去買鞋，但是去的時候忘記帶尺碼了，于是又回家去拿，等再回來的時候集市已經散了，鞋子也沒買成的故事。那么這個故事揭示了鄭人拘泥于教條心理，過分依賴數據的習慣。后用來諷刺墨守成規而不重視實際狀況的人。感情色彩上偏貶義，它和“生搬硬套”、“墨守成規”的意思差不多，和“達權通變”、“隨機應變”互為反義詞。

這里想要說明的是：雖然“削足適履”和“鄭人買履”兩者都和“履(鞋)”有關，但是是有一點區別的，“削足適履”更多強調“過分遷就現成條件不懂得創新”，而“鄭人買履”更多強調“不懂得變通”。

二、“田忌賽馬”VS“塞翁失馬”

例：博弈思維是指這樣一種思維方式，由于我們的目標取決于自己和他人的策略選擇，要使用理性分析力，分析各種可能的備選策略及其組合下的各種可能后果和實現這些后果的可能性，從而選擇使我們收益最大的策略。

根據以上定義，下列對博弈思維的理解，不準確的是：

A.博弈思維的出發點是“謀事在人”，盡管有些時候“成事在天”

B.“塞翁失馬，焉知非福”所反映的是博弈思維

C.博弈思維正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”，這里的“種”，行動也，“瓜”“豆”，結果也

D.持博弈思維的人既不怨天尤人、不自暴自棄，同時也不忘乎所以

這道題雖然考的是定義判斷，但是這里的B項考查大家的其實就是對于成語典故的熟悉程度。我們都知道“塞翁失馬”這個成語典故一般是用來比喻雖然一時看起來好像受到了損失，也許反而因此能得到好處，也指壞事有可能變為好事，好事有可能變成壞事。它真正反映的是我們看待事物和問題應該全面的去看待，而不是B項中“博弈思維”;而“田忌賽馬”這個成語典故揭示的是如何善用自己的長處去對付對手的短處，從而在競技中獲勝的事例。這個反映出來的才是“博弈思維”。所以，這道題目當中反映出來的就是我們學員對于成語典故這塊的熟悉程度，也是考試當中慣用的“障眼法”小伎倆。

三、“目無全牛”VS“鼠目寸光”

例：指鹿為馬∶顛倒黑白

A.不以為然∶不屑一顧B.目無全牛∶鼠目寸光

C.師心自用∶固執己見D.不孚眾望∶眾望所歸

“目無全牛”原本是說有一個叫“庖丁”的廚師，他的眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構，因為他對于牛的身體構造十分的清楚。后來用來形容人的技藝高超，得心應手，已經到達非常純熟的地步。感情色彩上偏褒義。它的近義詞可以是“爐火純青”、“出神入化”。

“鼠目寸光”的意思是老鼠的眼睛只能看到一米遠。形容一個人目光短淺，沒有遠見。它和“井底之蛙”的意思差不多，偏貶義，與“目無全牛”沒有關系。

公考一直在進行，公務考試也一直都不是簡單的通過性考試，而是優中選優的選拔類考試。因此，對于各類題型基礎知識點的掌握是前提，希望通過這三組易混淆成語典故的辨析來引起考生對于成語這塊知識點的重視程度。除此之外，大家平時在做題的過程當中遇到不會或者拿捏不準的成語或者俗語，還是要及時地去查閱資料做到內化于心，能夠辨識出來出題人使用的“障眼法”，這對于大家在學習言語理解科目的時候也是有所幫助的!

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