2021江蘇省考學歷、學位_江蘇公務(wù)員考試錄用網(wǎng)

學歷、學位

國民教育序列普通高校2021年應(yīng)屆畢業(yè)生(以下簡稱普通高校應(yīng)屆畢業(yè)生)須于2021年8月31日前取得畢業(yè)證書(學位證書)，應(yīng)屆博士畢業(yè)生可放寬至2021年12月31日;非普通高等學歷教育的其他國民教育形式(自學考試、成人教育、網(wǎng)絡(luò)教育、夜大、電大、函授等)的畢業(yè)生須于報名前取得畢業(yè)證書(學位證書)。取得國(境)外學位的人員，須在報名前完成教育部留學服務(wù)中心的學歷認證。

報考人民法院法官助理、人民檢察院檢察官助理職位須具有普通高校政法專業(yè)本科以上學歷。

具有國民教育序列普通高校雙學士學位的報考者，其第二學位證書(須普通高等學歷)經(jīng)國家教育行政主管部門承認并能在相關(guān)認證網(wǎng)站核驗的，可以第二學位的專業(yè)報考。

2021年畢業(yè)的委培生、定向生原則上不得報考。如委培或者定向單位同意其報考，應(yīng)當由委培或者定向單位出具同意報考證明，并經(jīng)所在院校同意后方可報考。

報考者可登陸教育部留學服務(wù)中心網(wǎng)站(http://www.cscse.edu.cn)查詢國(境)外學歷認證的有關(guān)要求和程序;國(境)內(nèi)高校往屆畢業(yè)生因畢業(yè)證書遺失等原因需進行學歷證書認證的，可登陸中國高等教育學生信息網(wǎng)(http://www.chsi.com.cn)查詢。

基層工作經(jīng)歷

(一)“基層工作經(jīng)歷”是指：在縣級及以下黨政機關(guān)，各類企事業(yè)單位、村(社區(qū))組織及其他經(jīng)濟組織和社會組織等工作的經(jīng)歷;以聘用、勞務(wù)派遣等方式在各級黨政機關(guān)工作(不具有公務(wù)員或者參照管理單位工作人員身份)的經(jīng)歷;畢業(yè)離校未就業(yè)高校畢業(yè)生到高校畢業(yè)生實習見習基地(該基地為基層單位)參加見習或者到企事業(yè)單位參與項目研究的經(jīng)歷;在軍隊團或者相當團以下單位的工作經(jīng)歷，退役士兵在軍隊服現(xiàn)役經(jīng)歷。基層工作經(jīng)歷計算截止日期為2021年8月31日。

在設(shè)區(qū)市級及以上機關(guān)借調(diào)(幫助)工作的經(jīng)歷和普通高校畢業(yè)生在校期間的社會實踐經(jīng)歷，不能視為基層工作經(jīng)歷。

(二)在基層黨政機關(guān)、事業(yè)單位、國有企業(yè)工作的人員，基層工作經(jīng)歷時間從報到之日算起。

參加“大學生村官”“西部計劃”“蘇北計劃”“三支一扶計劃”等中央和地方服務(wù)基層項目人員，基層工作經(jīng)歷時間從報到之日算起。到基層特定公益崗位(社會管理和公共服務(wù))初次就業(yè)的人員，基層工作經(jīng)歷時間從工作協(xié)議約定的起始時間算起。

畢業(yè)離校未就業(yè)高校畢業(yè)生到高校畢業(yè)生實習見習基地(該基地為基層單位)參加見習或者到企事業(yè)單位參與項目研究的，基層工作經(jīng)歷時間從報到之日算起。

到其他經(jīng)濟組織、社會組織等單位工作的人員，基層工作經(jīng)歷時間從勞動合同約定的起始時間算起。

自主創(chuàng)業(yè)并辦理工商注冊手續(xù)的人員，其基層工作經(jīng)歷時間從營業(yè)執(zhí)照頒發(fā)之日算起。以靈活就業(yè)形式初次就業(yè)人員，其基層工作經(jīng)歷時間從登記靈活就業(yè)并經(jīng)審批確認的起始時間算起。

(三)具有基層工作經(jīng)歷的普通高校應(yīng)屆畢業(yè)生，可按普通高校應(yīng)屆畢業(yè)生身份報考，如果符合職位規(guī)定的基層工作年限要求，也可以報考具有基層工作經(jīng)歷要求的相應(yīng)職位。

注：以上內(nèi)容為2021年公務(wù)員考試報考指南部分內(nèi)容

公務(wù)員考試筆試模擬練習題

先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素; 另一方面，我們也不能否認其正面價值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當下的和諧社會建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們在強調(diào)個性自由的同時，也應(yīng)當為這種自由設(shè)定一個邊界：社會和諧。唯有如此，個體真性情的發(fā)動才能具有合理性與正當性，個體與社會才能達成統(tǒng)一，而這正是和諧社會建立的根基。

這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的：

A.時代特征 B.現(xiàn)實意義

C.獨特價值 D.深遠影響

【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段先通過“一方面……另一方面……”介紹了先秦儒家“人情一 秩序”理論的利與弊。接著以“這種理論”之前前文，引出先秦儒家“人情—秩序”理論對 于當下建設(shè)和諧社會的有益啟示。最后對其“有益啟示”進行論證。

第二步，文段結(jié)果為“分-總-分”，主要講先秦儒家“人情—秩序”理論對于當下的有益啟示，即“現(xiàn)實意義”。因此，選擇 B 選項。

【拓展】

A 項“時代特征”強調(diào)在某個特定時間事物自身的特點，不能體現(xiàn)對當下的影響。

C 項的“獨特性”沒有體現(xiàn)，文段并未顯示出先秦儒家“人情一秩序”理論與其他事物的對比和比較。

D 項“深遠影響”指較長時間對事物的影響，主要是對未來的影響，不符合文段對當下的影響。

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