2021福建省考網(wǎng)上報(bào)名常見(jiàn)問(wèn)題_福建公務(wù)員考試網(wǎng)官網(wǎng)

網(wǎng)上報(bào)名常見(jiàn)問(wèn)題

(一)考生個(gè)人信息安全

1. 考生應(yīng)注意保管個(gè)人賬號(hào)、密碼，避免被他人篡改。每次使用本系統(tǒng)前，請(qǐng)按以下步驟操作：

(1)點(diǎn)擊屏幕上方菜單的[工具]-[Internet選項(xiàng)];

(2)在“內(nèi)容”頁(yè)中點(diǎn)[自動(dòng)完成];

(3)在“自動(dòng)完成設(shè)置”窗口中撤消“表單”“表單的用戶(hù)和密碼”選項(xiàng);

(4)按提示操作。

2. 盡量避免多人在同一臺(tái)機(jī)器上報(bào)名，如需多人使用同一臺(tái)機(jī)器，應(yīng)注意：一人報(bào)名完畢并安全退出系統(tǒng)后，第二人方可開(kāi)始報(bào)名。

3. 登錄結(jié)束后，務(wù)必點(diǎn)擊“退出系統(tǒng)”，退出個(gè)人報(bào)名系統(tǒng)。

(二)網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容總不刷新

為保證隨時(shí)看到最新的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，請(qǐng)?jiān)诿看问褂帽鞠到y(tǒng)前，按以下步驟操作：

1. 點(diǎn)擊屏幕上方菜單的[工具]-[Internet選項(xiàng)];

2. 在“常規(guī)”頁(yè)“Internet臨時(shí)文件”欄中點(diǎn)[設(shè)置];

3. 在“檢查網(wǎng)頁(yè)的較新版本”欄中選“自動(dòng)”選項(xiàng);

4. 按提示操作。

(三)點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)沒(méi)有反應(yīng)

點(diǎn)擊職位報(bào)考、打印準(zhǔn)考證時(shí)，有時(shí)候沒(méi)有反應(yīng)，是因?yàn)槟�的瀏覽器設(shè)置了屏蔽彈出窗口，建議您允許福建省公務(wù)員考試錄用網(wǎng)站的彈出界面。

(四)界面顯示不完整

打開(kāi)查詢(xún)或報(bào)考界面時(shí)，若界面未顯示操作按鈕，屬于界面顯示不完整。請(qǐng)您將瀏覽器的字體調(diào)整為最小，界面完整顯示后，方可進(jìn)行下一步操作。

注：以上內(nèi)容為2020年公務(wù)員考試報(bào)考指南部分內(nèi)容

公務(wù)員考試筆試模擬練習(xí)題

先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素; 另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)，為治世之道開(kāi)出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無(wú)有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。

這段文字主要是說(shuō)明先秦儒家“人情—秩序”理論的：

A.時(shí)代特征 B.現(xiàn)實(shí)意義

C.獨(dú)特價(jià)值 D.深遠(yuǎn)影響

【答案】B

【解析】

第一步，分析文段。文段先通過(guò)“一方面……另一方面……”介紹了先秦儒家“人情一 秩序”理論的利與弊。接著以“這種理論”之前前文，引出先秦儒家“人情—秩序”理論對(duì) 于當(dāng)下建設(shè)和諧社會(huì)的有益啟示。最后對(duì)其“有益啟示”進(jìn)行論證。

第二步，文段結(jié)果為“分-總-分”，主要講先秦儒家“人情—秩序”理論對(duì)于當(dāng)下的有益啟示，即“現(xiàn)實(shí)意義”。因此，選擇 B 選項(xiàng)。

【拓展】

A 項(xiàng)“時(shí)代特征”強(qiáng)調(diào)在某個(gè)特定時(shí)間事物自身的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)對(duì)當(dāng)下的影響。

C 項(xiàng)的“獨(dú)特性”沒(méi)有體現(xiàn)，文段并未顯示出先秦儒家“人情一秩序”理論與其他事物的對(duì)比和比較。

D 項(xiàng)“深遠(yuǎn)影響”指較長(zhǎng)時(shí)間對(duì)事物的影響，主要是對(duì)未來(lái)的影響，不符合文段對(duì)當(dāng)下的影響。

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