2020寧夏省考申論備考技巧：中國的禮儀

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題目：“給定資料3”引用了《論語》中的話：“不學禮，無以立。”請以這句話為中心議題，聯系社會現實，自擬題目，寫一篇文章。(35分)

要求：(1)自選角度，見解深刻;(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰，語言流暢;(4)總字數1000-1200字。

不學禮，無以立

“禮”是人的精神與靈魂，人是社會與國家的精神與靈魂。若是忽略了社會交往的法則，不懂禮貌，會使自己陷入一種很尷尬的境地。我們有很多官員存在“四風”弊病，墮落腐化，不守規矩。近年來，境外旅游國人屢被曝丑，某些外國城市大街小巷都有“請不要亂拋垃圾”等中文簡體字樣的宣傳牌子，這一“奇怪風景”，嚴重影響了中國的國際形象，這樣情況對于中國而言可以說是“百害而無一利”。可以說，根本原因在于人內心世界規范的缺失，“禮”的缺失，其必然影響國家社會和諧秩序。

相反，若每個個體都能學“禮”，守“禮”，無論國家還是個人，都將受益無窮。對于個人來說，禮代表的是一個人的思想道德、文化素質。我們都并非獨立存在，而是生活在社交網絡之中。東漢末年，劉備出身不高，卻鼎足三分，正在于他禮賢下士“甚得眾心”。可見，對于個人來說，“禮”，是成就個人事業的重要組成。 對于政府來說，最重要的是學習“禮制”蘊含的守規矩思想。隋唐時期開始，法律觀念定型，禮主法輔，禮在法中，法外有禮，中國的法律開始向著儒家化、倫理化、道德化發展。孟子曾說過“沒有規矩不成方圓”，應該重新學習“禮制”中蘊含的守規矩思想，依據法律法規開展工作，才能真正獲得長治久安。中國自古以來就是禮儀之邦，現代經濟迅速發展、國際地位不斷提升的今天就更加離不開禮。各國禮節各異，只有遵守他國禮節，才能更好的在國際交往中更好塑造中國形象。

但是，有“禮”并非能立。禮是立的必要條件而非充分條件。一個人乃至整個國家，僅有禮并不能保證其立足。中國歷來是禮儀之邦，既為蘇聯之盟國,又有同盟互助條約為基礎,但仍然在1958年的時候與蘇聯關系破裂，蘇聯一夕之間撤走資金和全部專家，造成中國經濟發展的遲滯。可見，一國立于世，僅靠禮是不夠的，還需要強大的軍隊和自身實力。對個人而言，一個人只注重禮數，和同事搞好關系，工作中卻怠政懶政，當一天和尚撞一天鐘，不思進取，就會影響辦事效率，不能為群眾服好務，盡好責。因為只懂禮而不盡責，就是變相的腐敗。因此，有禮并非能立。

左傳有云：“禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。”無論是對個人、政府，還是國家來說，它都極為重要。這句話不僅告訴了我們“學禮”的重要性，更提醒我們，作為最好的老師，父母應該從自身做起，對子女起到教育作用，喚起社會對“禮”的重視，營造社會“學禮”的氛圍。相信通過這份努力，我國的精神基礎需然夯實，一個復興的大國需然由此屹立。

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